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放慢生活,慢放生命
作者:胡禹希 学校:河北经贸大学

是否有一个清晨,你曾闲适的躺在草地,听清风在耳畔的呢喃?是否有一个下午,你曾端坐于窗前,翻一本悠闲又安静的书?是否有一个夜晚,你曾静静抬头仰望天空,看看几点零星点缀的黑幕?

细细想来,如果说"数字"和"速度"成了衡量我们的生活状态的指标,在当今的社会好像并不为过。如此,上述的行为仿佛可以简单粗暴的被"浪费时间"四个字的概括。然而,事实却并非如此。

随着经济飞速的发展,大数据时代来临更促进了生活速度的加快,可以说,社会上的大多数人都处在一个高速运转的齿轮上,一环扣一环,紧张的工作节奏和巨大的生活压力在社会大环境里起到了无与伦比的带动作用,人们现实的需求在一定程度上远远超出了精神世界的渴望。正因如此,许多有意义却"浪费时间"的事情才被忽略的彻彻底底。但是,恰恰是这些在高速运转中被我们所忽略的事,才是真正能提高我们生活品质、提升灵魂高度的事。

这些事简单概括无非是两个字:放慢。

放慢生活的脚步,放慢疲惫的心灵,由此,慢放生命,品味生活。

诚然,每个人的生命长度是不可能无限的,自然的法则让我们有生老病死,此消彼长,繁衍生息。但是,生命的宽度却是可以无限开拓的,"慢"更像是一个捷径。

美国先锋派古典音乐作曲家约翰·米尔顿·凯奇的音乐作品《四分三十三秒》给了人们一个新奇又恍然的听觉感受:该作品为任何种类的乐器以及任何数量的演奏员而作,共三个乐章,总长度4分33秒,乐谱上没有任何音符,唯一标明的要求就是"Tacet"(沉默)。当演奏者沉默的时候,焦急的呼吸声,衣料的摩擦声,翻动乐谱的哗啦声,甚至砰砰的心跳声……这四分三十三秒内一切听到听不到的声音,都是演奏的声音,亦都是生活的声音。当你慢下来时,你会看到会听到和往常不同的东西,那些是我们平时忽略却实实在在存在着的。只是,我们都需要一个契机去发现它们。在速度飞快的生活里这个契机仿佛不在了,而我们需要的,就是给自己一个休息的时间,让自己静下来,主动去找寻它们,给忙碌的自己放个假,让疲惫的心听听世界的声音。

心简单,世界就是童话,心复杂,世界就是迷宫。

梭罗在《瓦尔登湖》里写道:"我愿深深的扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除的干净利落,把生活逼到绝处,那是最基本的形式,简单,简单,再简单。"仅仅一句话,我们也能从中感受到梭罗对待生活的态度。

19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步,美国经济迅猛发展,社会不断进步,蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。而梭罗,这个一心渴望简单生活的人,对生命有相当纯粹的追求的人,正处在这样的背景下。社会风气带来的思想冲击着人们,也改变着他们的生活态度,为了自己的理想和信仰,梭罗毅然决然走向了瓦尔登湖,走向了心里那片绿洲。《瓦尔登湖》的文字是宁静又温柔的,翻开书,感受到的是扑面而来的自然气息。也只有梭罗这个独自在瓦尔登湖边生活了两年多的人,才能把一本记录生活的作品描绘的如此鲜嫩与浪漫。

并不是说只有贴近自然才算是生活,而是因为享受生活,才能贴近自然。

许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。就像当前的社会,许多人挣了一辈子钱,却不知道他们挣钱的目的并不是为了钱。

他们在金钱和物质里迷失了自己,他们辛辛苦苦打拼,争分夺秒工作,渴望能用金钱满足自己的欲望,过上更好的生活。然而人都是有欲望的,又或者说,人的欲望是无穷的。满足这个词在巨大的诱惑面前显得微乎其微。没有最好,只有更好。这句话放在这里出乎意料的恰当。既然行动的初衷是为了美好的生活,那何必在能塑造品质生活的时候选择前行呢?如果只记得前进的方向,却不记得沿途的风光,那么这一路走来所经历的事大都是剩下遗憾和错过吧。既然不能改变生命长度,为什么不能提醒一下自己,前行的路上适当停一停,走的慢一点呢?

放慢的生活,是安静,是闲适,是精神的满足和自我的提升。

放慢生活,更是生命的慢放。

当我们不再忙忙碌碌的度过每一天,你会发现连生命的速度都慢了下来。养一盆花,做一次饭,度一次假……品味生活,品质生活,既是自我的提升也是灵魂的解脱。时间很长,生命很短,但如果可以慢放生命,我们又何乐而不为呢?

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