青蛇

电影伊始，法海一身意气，一念修道，误将曾沐浴佛恩的蜘蛛老者镇于亭下，后知真相，悔恨不已，故留下其手中所执佛珠，后来路遇青白两蛇精为孕妇遮雨，为善念所感怀，放二者生路，并留下佛珠，嘱咐两蛇好生修道，数年之后化为人形，是劫，是缘，是因，是果。

      二蛇在雷雨天化为人形，在青楼屋顶，彼时屋内轻纱缦帐，众人纵情声色，纸醉金迷，青蛇入屋，不着寸缕与舞姬一同跳舞。此时的背景音乐，虽是梵唱，却带着一种侵入骨髓的妖异，与众人在欲望中得到快乐的情景相配合。而白蛇却对青楼旁一句“春城何处不飞花”夺去了心神，也留下了劫。

      白素贞和许仙开始的邂逅，结合，都如同神话传说的那般美满，坊间也尽是艳羡目光。的确，素贞心念良善，风姿绰约，自然不可与凡人女子同日而语，并且，白府院落辉弘，美人与名利都坐拥在怀，实乃人间一大乐事。可是世间的事，不就像天上的明月，圆满之后就要开始亏缺，凡事达到极致，就会反方向而行。

      许仙误见青蛇原型后，心中惊慌异常，再加之之前一个盲道人的话语，其实他已经洞悉了白蛇青蛇的身份，但是，对于名利美人的流连却使他宁愿自欺欺人，回到白府。多年之前，我曾经认为这是爱，因为他爱白蛇，所以就不顾世俗，可是现在我才明白，他是太过世俗，沉溺其中，那不是爱，是他的自私。白府的布局和纱缦都给人种虚实难辨的感觉，就像是梦境，这或许就是世俗人最根本的向往。影片中，白蛇和青蛇总是叫许仙“老实人”，可是在他受不住青蛇的诱惑和法海的胁迫之时，甚至最后祈求青蛇放过自己性命时，总觉得带有一种讽刺感。

     其实最有趣的，莫过于端午情变，白蛇为使许仙继续生活在自己编织的美好幻境里，故意在端午之时唤惊魂不定的许仙回去同饮雄黄酒，此时的许仙内心是明白白蛇此举动的目地的，但是却不点破，任由白蛇挽着手臂，跌跌撞撞回了白府，随后眼看白蛇饮下一杯雄黄酒，许仙担心其现形，误了自己的美好生活和前程，也是出于惊恐，故趁白蛇不慎，将雄黄酒尽数倒于荷花池内，不想小青蛰伏于此，修为远不如白蛇的小青再次显出了原形，许仙立刻倒地昏迷，白蛇甚为担心，立刻前往昆仑山盗取灵芝救许仙性命。不禁令人感叹，好一个痴情女子，可你的痴情，终究是误了。书中看到，京剧中有一折《酒变》:

   含悲忍泪托故交
   为姐仙山把草盗
   你护住官人莫辞劳
   为姐若是回来早
   救得官人命一条
   倘若为姐回不了
   你把官人遗体葬荒郊
   为姐化作相思鸟
   飞到坟前也要哭几遭

      白蛇该是爱许仙到了极致，所以性命修为都抛诸脑后，后来的神话传说，白蛇与许仙鹣鲽情深，许仙后来已经不顾虑白蛇的身份，甚至许仙在白蛇镇于雷峰塔后，终日长伴青灯古佛，这些都是群众为了塑造美好的追求积极的意义而广为流传的故事，而故事却只是故事，永远不是事情的真相。或许许仙对白蛇并非无情，但是抵不过自身的欲望，抵不过自身的懦弱和凡尘赋予的劣根性。这么年来，白蛇一心向道，却不想，被一把伞，误了终身，误了痴情，实在令人叹宛。王祖贤的演技是值得肯定的，一颦一笑，甚至出府那一跌，都是含情脉脉，都是温柔似水。她或许是有勾魂摄魄的妖娆，但是她却给了许仙自己从未动过的凡心，白蛇的执着和脆弱，王祖贤都表现得刚刚好。多年以后，执伞依旧，断桥尽头，不知会否有人低低弹唱:

   你妻不是凡间女
   妻本是峨眉一蛇仙
   只为思凡把山下
   与青儿来到西湖边
   风雨湖中识郎面
   我爱你深情眷眷风度翩翩

      青蛇自始至终都在拼命寻找红尘欲望的突破点，她曾经认为白蛇所说的情是至高无上，以为法海所说的道是不可逾越，可她看到了许仙的懦弱背叛，看到了法海与自己斗法的失败，她开始觉得这一切她都能到，甚至白蛇做不到的事，她也能完成。开始总是乐于看她的天真顽皮，她对许仙和法海的引诱，出于对于情欲的好奇，也出于对于贪嗔痴怒的挣扎，可是后来，白蛇水漫金山，她一剑刺死许仙，转过头对已经动心的法海说:“我到人世来，被世人所误。你们说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道，等你们弄清楚了，也许我会再来。”，然后决绝纵身一跳，那一刻，我突然意识到，为什么这部电影会叫“青蛇”，王祖贤的艳光的确盖过了张曼玉，但是青蛇的顿悟，才是影片主题吧。人间一趟，才知道凡尘美丽又肮脏，但无数人，却依旧执迷不悔的原因。

      法海或许会一直问自己，当初自己顾念青白两蛇善念，而放她们一马究竟是错还是对。白蛇为爱奋不顾身，不惜水漫金山，毁自身修为困于雷峰塔下，这对他不是没有触动。许仙的懦弱和自私，是代表了世俗的大部分人，包括法海自身，也是为了自己的“佛”“道”，而挟持许仙，才导致白蛇水漫金山，害了众生性命。或许他会觉得，自己修道多年，却是最不懂道的人。片尾他的一句“小青”，是他承认了自己的动心，是他，明白了俗世难悟，道是源于尘世，再脱离于尘世。
     是劫，是缘，是因，是果，佛珠乍断，恩怨也散。