愁幂：生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

独梦飘雪：一直认为“人生如戏”是最错的一个词。舞台上一幕幕或惊心掠肺、或发人深思、或感人肺腑的戏，其灵感本应源自丰富多彩的人生，故而，应是“戏如人生”。而今，人们却习惯于将生活效仿戏剧，将剧本奉为人生教科书。亦步亦趋地邯郸学步，却还乐此不疲。

愁幂：往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸的心海。生是过客，跋涉虚无之境，在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？

独梦飘雪：前世的遗憾需要我们带着惆怅来今世弥补。可惜，我们早已忘却了遗憾，所以才会一再错过。

愁幂：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

独梦飘雪：张弛变换，方能奏出多彩的音符。

愁幂：我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人，寂寞并不是一种颓废，只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。

独梦飘雪：或许只有内心足够充实的人，才有资本享受寂寞。

愁幂：孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

愁幂：爱情，意味着长相守，意味着两个人永远在一起，不论是活着还是死去，就像峭壁上两棵纠缠在一起的常春藤，共同生长繁茂，共同经受风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚，共同枯烂腐败，化做坠入深潭的一缕缕烟尘。

独梦飘雪 : 倘若只有相守而没有相知，天长日久，总会有一方窒息离去，而另一方却浑然不知。神话小说中总是讲述有情人一等便是几百年，抑或一守便是几千年。而我们，只是普通人，经不起那么多虚构的大劫大难、生离死别。时间，从来都不是天然用来稳固爱情的绳索。倘若不懂得细心呵护，时间只会悄无声息地侵噬着最初的浪漫。

愁幂：宁静寡欲从来不是一种天生自然的心境，它其实是一种胶着的状态，一场欲念与理智相持不下的斗法。这犹如拔河时绳正中的缎标，双方越势均力敌，它的地位就越稳固，韧度就越强。

独梦飘雪 : 人，生下便会爬，爬，是为了寻。寻的过程，总免不了痛，痛到麻木，便练就了清心寡欲。

愁幂：杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。

独梦飘雪 : 人各有所好。有人甘愿无花无果，但求一生风平浪静；有人放弃山长水远，只求花开一时。无所谓孰对孰错，孰优孰劣。

愁幂： 一个人在这个世界上的生存从来都不会是孤立和既定的，多少偶然的插曲决定着你的命运。不论你把自己的存在封锁得多么严密，你永远生活在别人欲望的视野内，尽管大部分情况下，你对此浑然不觉。

独梦飘雪 : 即便浑然不觉，也好过心知肚明却无可奈何。

有人说：最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

我说：这不过是讨厌他的人因对他无可奈何而自我安慰罢了。

有人说：你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。

我说： 每个人都会有从前的自己，倘若人人奢求至此，谁又该去原谅谁？

不要总是说时间残忍。刚刚出生的婴儿总是没日没夜地哭；孩提时代的人儿碰到点小事便痛哭流涕；渐渐长大的人们学着练习坚强地抑制眼泪；银须华发的耄耋老者总是习惯于将淡然的笑容挂在嘴角。我并不认为那笑容是虚伪的掩饰，相反，那是时间带给人们的一份云淡风轻。

原来有一种岁月叫慈悲，因为它懂得，在这寥廓的人间剧场，一个人要从开场走到落幕，是多么不易。所以它如此宽厚，让尝尽烟火的我们，依旧拥有一颗梨花似雪的心。