作品二：仿古词

       《便变守阙》

    盖人因时而变，或流生渐变，或纵生突然，累月而积，至蛇吞巨象。我有迷生滞胀，两虚身心，割离人性，生起波段，波端似纵横，视野皆支离，人心沦论，心神惶恍。

    夜有骤起，昼有时暗，沉沉浮斗，揽月不勤，枕边吹梦，胜似唏嘘。土室不藏，不逐金银，爱者而逐之；我是高心，四肢必埃；失德失言，曾作鸡公争。文明架构，蔓生缘沿，左右耳光，上下晕眩。我有言发，无人予观，有观者，可曰同道？假济济同道，则不意异路矣。

    情事至此，形势应是，观乎宇宙，飞埃散烟，所以把握，唯有当下。尽食因果，喜乐残缺。

    （大概人随着时间改变，有的人像涓涓细流缓慢改变，有的人像突出的树枝突然改变，经过日月的累积，改变大到蛇能吞象的地步。我迷茫中，自我膨胀着停滞了脚步。身体和心理都虚弱，割离了人性的粘连，人性像波段发生上下起伏，波段的两端纵横交叉在一起，视野都支离破碎，我的心沦陷在他人和自我的评论中，心理和精神都惶惑恍惚。

     夜里有时候突然醒来，白天有时候变暗，沉沉浮动的浮斗，没有勤快地打捞水里的月亮，枕边吹来的梦境，比唏嘘还更像唏嘘。土房子没有宝藏，里面的人也不追逐金银珠宝，喜欢金银的人才会追逐；我是心高的人，手脚却一定会都贴近尘土；德行和言行都失当的状态下，曾经像鸡公一般地争斗。文明的架构，像藤蔓沿着边缘生长，给我（这个粗人，非主流）一左一右两个耳光，身心从上到下都晕眩。我有话想说，却没人注意，如果有人注意，那谈得上是同路人吗？如果同路人济济一路，我就感觉不到还有别的路了。

    感情和事情到了这个时候，情形和趋势就应该到这个地步。我观察宇宙大世界，是尘埃的飞扬和烟雾的散落，用来把握这世界的工具，只有“当下”。吃尽了因果联系，开开心心地抱着残疾和缺陷继续生活）