感动的成分

   人有时并不知道，生活并不是四平八稳的，表面上的安逸是由其他人承担了你本应辛苦的那部分。但往往这个事实会被蒙蔽，于是一切似乎变得理所应当，你的接受也变成了无声的应允，于是感动也越来越模糊。即使是猝不及防的泪腺崩溃，也掺杂了一些质疑的成分。比如说，我为其落下的眼泪是为了迎合气氛，还是因为我的价值观告诉我应该受到感动了？

  你可能会忽略这个很普通的社会现象。街边、路口长期会有伪装身份或者穿企业文化衫的非正式人员发宣传单，而这类人群往往是学生和青年，他们或是为了体验生活，或是为了谋生计。不论目的如何，但至少他们是顶着灼灼烈日坚持工作，或者就站在冬天的凛冽里，忍受风雪。他们向你递过来一份宣传册，而你只是手摆一摆，就那样轻易地蔑视了他们的劳动成果。此前我出于对宣传册的印刷排版感兴趣，每回都会客气的接受，他们看向我的眼神里都好像在表达着感动。而当我真正体验过这份工作，体验过路人害怕的躲闪，冷漠的无视后，我更会接受每一份递向我的传单。而在友伴不解地看向我时，我的脸上便漾着微微笑容，“我曾和他们是同事啊，当然要支持他们的工作。”

  我在台湾交换时，在一次学校组织的旅游活动中，遇见了一个某理工大学的湖南老乡。出于一种乡音和文化上的亲切感，我们结伴而行，度过了那似短又长的四日时光。他的身边有一个微微胖的憨厚男生，与他形影不离，帮他拿伴手礼、帮人代购的东西甚至是他的衣服和琐碎物什，几乎所有他的需求都变成了要求，而这个男生只是一声不吭的接受了这理论上不公平的一切。我当时心里是很气愤的，我的朋友们也体察出了这一点，但因为他们还是保持着和谐关系，于是我们也没有道破或者去质疑什么。而当我的这位老乡经常出言不逊的给他取一些带“胖”字眼的外号，在语气上盛气凌人的指挥他干这做那时，我捏紧了我的小拳头，但被我的朋友拦了下来。我心里明白，也许这份友谊的不平衡当事人是早就发觉了的，但之所以他容忍着，是因为他在乎眼前这个朋友，不希望这份维持到现在的情谊就这样断了。所以我们作为旁观者，只能在心里鸣不平，而我也确实被他的这份痴给感动了，他是这样不计较利益得失，单单只是为了守候啊。

  然而，毛概课上老师放红旗下的外国人阳和平回忆其父母往事时，他的叙述线一直很稳，虽是片段式采访，但给人的感觉很有看红色经典的激奋感。当他说到“他们说……他们是世界上最幸福的人”时，还是陷入煽情性节奏，泪水到底是关不住了。而这时，我发觉我并没有被带入这份情绪里，而是心想“唉又是镜头推近的老套手法”，关注点都在逐渐放大的表情上，推论是发自真心还是配合表演，可是马上开始怀疑自己，我是不是已经患上人言的“人心沙漠化”症状了？而这时身边的同学本来还在戳着自己的手机，突然抬起埋着的头，“哎呀真是不懂，这种采访都要哭一哭好像才能博收视率似的”，然后头又沉了下去。

  这短暂的一分钟里却触发了我的灵感，我突然不知何时自己开始质疑人间悲苦了。就像以前有一部印度电影，女主在步升上流社会后陷入物质糜烂的生活，堕落到名声全无，说出一句“我快要忘了我曾经中层阶级的生活了”。我觉得这句话的结构很符合我现在，“我快要忘了我曾经很容易受感动了”。

  作为自己生活的构成，也就是当事者，并不知道是哪些因素招致了当下这种情境，本我和真我之间夹杂了什么令人不松快的成分。一直提醒着自己“要保持善良啊”“要把良心放中间啊”，虽然并不是干了什么缺德事，但这种感觉就和真的干了缺德事一样，同样受到需要“三省吾身”的内心反诘。

  记得还在高中的时候，一个处于“君子之交”阶段的朋友发生了一些不愉快的事情，她非常懊丧地叙述了事情经过，我也耐着性子配合的做了一个情绪收纳者。但是当她的句末语气像打了一个响指般收尾时，我一时竟不知道怎么反应才好，于是就变成了一个顿点，欲语还休的尴尬的滞留在当时那个场幕里。事后内心很受谴责，便反复思索:如果时空倒回，我会如何回应她呢？结果却是，无以为答，若非要说些什么，只能是小学英语常用的书面格式，“I’m sorry to hear that.”

  个体是社会的基本单位，但同时会受到社会的影响。虽然一些世俗信息在不断冲击着我们的初始价值判断，但是在奔流涌进的时代大流里，我们仍然可以有淤泥而不染的精神。

  愿我们始终温着一盏纯诚的梦，纵算逢值山雨欲来风满楼，也要做万家灯火里虽闪烁过却仍坚挺着星光的一丛。