夜凉如水，舞一地霜华

    高处不胜寒，仰见明月而月光清冷；夜凉如水，木叶已然落尽。然而，月白风清之夕，诗人翩然弄清影，舞出一地霜华。

    千秋明月在冬夜里还那么美。俯瞰月华伴霜露降临大地，又不免游兴与诗兴同来。举网得鱼，妇有斗酒，进行于良夜莫非天意？

    天意即人心。人心总要追求，人总要往高处走。嫦娥奔月原本是一个古老的梦。更上一层楼，人也更高大些，高山青青流水长，是一个关于人格与风格的比喻。个子高就看得远，这道理连孩子都懂得，连最早的祖先都知道。于是，诗人兴浓，顾而乐之，行歌相答，向月登山，便有了物理与心理的上升意味。长江古往今来，江流有声却在足下。仁者乐山，智者乐水，水落石出是磊磊的人格，凸现兀立于生命之流上面，却更有山的崇高。

    诗人乃即兴长啸。山谷应答，风起水涌，悲凉之气流溢于山水之间。孤鹤横江东来，戛然长鸣，仿佛啸声得到彼岸的回音。人从来处来往去处去，心灵依然向上升腾有会仙之梦。灵感如鹤，飞鸣而过我。梦便是登临的继续。月在天，人入梦，心化鹤。

    立于绝顶，人自然是孤独的。四顾寂寥，群山在脚下，长江如带，不免发出兴亡之叹，曾日月之几何，而江山不可复识矣。俯瞰的视野实在是陌生的。绝顶不可留，人肃然，只因高处不胜寒，霜满天，对愁眠。

从秋月下，白露横江，水光接天；到冬季中，霜露既降，山高月小，正是由契合的无我之境到象征的有我之境。一片寒气渐渐漾开，人比黄花瘦，默默化入岩石。也就是从江流有声到断岩千尺，从抒情的音乐到人格的雕像。绚烂之极归于平淡，水滔滔乃化作石磊磊。因为山高，所以月小。望月的目光，不再主要着眼于月波空蒙犹如漾开的音乐，而是看那貌似白玉盘的发光体，从中领悟出对人格的启示。于是人本身是变得更高大些了。

高处不胜寒是成年后的悲凉。青年的想法是会当凌绝顶，一览众山小。然而真的到了高处，却又如何？有客无酒，有酒无肴，是苦恼；携酒与鱼，登高长啸，亦苦恼。“赤壁之游乐乎？”正色容悟性禅机，士常处于出世与入世之间，纵超脱旷达如东坡，亦难免两难。会仙之梦，不见其处。是的，心灵要高扬远举，肉身则不免返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。梦醒了，诗人还是常人。

    木叶尽脱于冬夜。唯有清凉，唯有一地霜华。