假如我懂生活

说人生漫长，是于当下年青气盛才开得出口，没有梦，没有追的动力，表面无忧无虑，内心空荡荡；说人生短促，是于四肢不利索，愁苦得老泪纵横时，一生快过了，我还剩下什么，没有用。而世界上让人最无奈、最欣喜、又最痛苦的词叫做然而，但是，对大多数人来说，人生感觉是短促而又漫长的，人们，在一堆文件夹中挣扎，在领导面前点头哈腰，在顾客面前信口开河，在孩子跟前任劳任怨，在亲友前打肿脸充胖子，不管现实怎样，人们必须做白日梦，人们也都爱做白日梦。席慕容也说：“为了争得那些终必要丢弃的，我付出了整整的一日啊整整的一生！”悲哀吗？不，扰扰的境界下，大家都是如此。

近来听到这么个言论，有些人笑话一种人，一种明明生活穷困潦倒，却还自我安慰自得其乐的人，笑话他们欺骗自己，可是曾经，也许有人和我一样，一直把这中态度当成一种正能量，即使身逢绝境，也要坚强过下去，告诉自己我很幸福，世上还有比我更悲惨的人，两者如何权衡，我不能评论，但是和绝望地把自己关在铁笼子里的人相比，这又何乐而不为呢？自古以来，人们都爱看悲剧，不是吗？鲁迅说：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧是将那无价值的撕破给人看。”好花不常开，好景不常在，人生是痛苦的，因为人生有欲望，欲望使人痛苦。

最初，中国人只是敬天命，任何不理解的事物都归于天命，凡事听天由命，直到有一天，人们总结历朝历代兴盛衰亡的因果经验后发现，殷的灭亡并不是因为天命，而是由于统治者的荒淫无度、不循旧章造成的，这才开始由敬天转为敬德。敬德的历史也还算悠久，可为什么现在中国的文明程度却不如西方？同样都是商品经济惹的祸啊！我认为是因为西方有宗教，虽然说宗教压抑人们的正常生活，剥夺人的身心自由，但是，它在一定程度上约束了人们的行为，比如天堂地狱之教、因果报应之说，更是深入善男信女的心灵，并成为指导人们行为规范的准绳。人们心中有上帝，有信仰，就不会去杀人放火，做违背道德良知的事情。宗教在必要时候给予失望迷惘的心灵光明，给予寂寞空虚的肉体慰藉，这便是它的善处。如惠特曼所言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”而中国，没有一个精神寄托，虽说天命给人们一点震慑作用，民间也有句俗语叫“人在做，天在看”，这往往是最无力的一根救命稻草。但欲望来得更快一些，“杀”百姓个措手不及，久而久之，天命的作用就弱化了。由此可见，信仰带给人的不仅仅是仁德，还有毅力啊！林清玄说：“人能有一个可以坚持诚敬礼拜的信仰实在是非常幸福的事，由于有了信仰，才能有直心，有静心，有道心。”

生活？生命？人生？父母给了我们生命，打理着我们的生活，为我们的人生铺好了平坦而又宽阔的路。那么生活是什么？生活是一天天的循环往复，亦或是一天天的流离失所，是一夜夜的酣睡甜梦，亦或是一夜夜的辗转难眠。百平米的北京高楼里叫生活，十平米的北京地下室也叫生活。我们现在在过的是日子，一天天下来就是生活。生活是个人们探索一辈子也未必能得出什么结论的词，但是这个探索从未停止，停止了，生命也就结束了。生命就是一个绣花。我们从底下看，乱七八糟的走线，上帝从上面看，则是一朵花。

路平，就高枕无忧了吗？事实上，没有荆棘野草的道路不算是真正的路。看到许多出身名门望族，成绩独领风骚的人，许多网友不免发出感叹“什么叫比你会投胎，还比你更努力”。同样，也有学术才子战绩辉煌却因为各种原因为生命做了断，乃至国人都为他们感到惋惜，我想他们大概乏了，想去享乐呢，他们是生命的作者，何必写那么难言的剧本？每一个社会阶段，都少不了阶级。对一个从小村庄出来的人，他希望用成绩改变自己的命运，有一天，他拥有选择是否打开家里的窗户，去观赏几十米下的北京柏油路红绿灯的景象，或闻到浓烈的汽车尾气的权力，有一天他可以不站在曾经最喜欢的公司天台上吃饭、哭诉、愤怒，眼巴巴望着对面的高楼喊：“北京！我一定要在北京立足下去！”而后接着下楼挤在小办公室里拼命。不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙，城市没有功夫等人。然而，对一个经济小康或者富足的人，他希望追随自己的心愿自己的梦想，过自己想过的生活，就这么简单，就这么不可理喻的简单，会被现实生活折腾得出类拔萃的复杂。路很平坦，也有人不走。生活就像棵千年老树，枝桠繁杂，还有叶子、花儿、百虫百鸟来光临，更有风雨交加，电闪雷鸣，能透进阳光的，只好支离破碎，也只能支离破碎。

做了将军，年纪就大了，时间、青春都没有了，所以年轻时就梦想做将军，是对不起自己的青春。那么年轻的时候应该梦想什么呢？是中尉？还是远方？怎样才算对得起自己的青春？其实，日日是好日，便是青春。好日不是和钱权掺和在一起的，《平凡的世界》中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”人类正是因为劳动才从猿进化而来，因为劳动，一次次的改造我们祖先的双手，动手即动脑，刺激脑部神经的发达，才有了打磨石器、钻木取火。再比如现代社会，有人犯了罪，把他关到监狱里，叫做劳改，也不无道理，相当于一个虚拟的原始社会，隔绝灯红酒绿，整日劳动以惩罚他，实际上，还可以唤醒一个人的良知，再进行些法律常识的教育，回到人之初的位置。孔子的一生活得有意义吗？若说没有，因为他没有实现自己的政治理想抱负，但他每一天都在劳动，他周游列国，授业解惑，一刻也不曾停下，应该说他是成功的，他的思想没有被君主采纳，但他培养了许多优秀的弟子，不乏为国家做贡献的，这是换一种方式实现了人生的意义。能将自己的思想服务于社会是孔子毕生在寻找与追求的幸福，但一次次落空，当他也为此耗尽自己的青春年华时，步履蹒跚、鬓发霜白，他也许懂得了生命的意义，这个时代，他不适合当一个政治家，他成为了伟大的思想家，开创了传道授业的先锋。当代社会的人，不像农耕时期男耕女织，日出而作，日落而息，踏踏实实，惯成了一个毛病：一劳永逸，缺乏坚持、探索的精神，坐不住，静不下。林清玄说：“意念的平息是最可贵的，如果意念不能平息，心中纵使有最好的钻石戒指，也无法取出来戴呀。”生活，或许就是劳动，一天天的劳动，在劳动中反省，在劳动中自勉，在劳动中成就，平凡的人生也分层次，层次的高低由对待劳动的态度所决定。

雪小禅的一段话分外动人心弦，她说：“不卑不亢，任凭别人评说是人生另一种优雅，不释不言始终保持沉默是最好的态度——一切都会过去，世间唯有生死是大事，其他，皆小事，小非。感谢光阴赐人一路波折，在光阴中，渐次呈现出更动人的素色光芒。”用在此处，我想再合适不过了。请给心灵保有一丝纯真吧，别让太世俗化的东西充斥心灵，心只有拳头大小，没有一点良知，会不堪一击。告诉自己，现在遇到的挫折都是小事。放下一切的束缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香。能闻梅香的乞丐也是富有的人。做一个身上一无所有但能观闻梅香、于车水马龙中却能听见蝉声、每天埋头前进有一天却能发现头顶上很好的月光的人。和懂得的人牵手是幸福，平安健康团圆是幸福，也许所谓的虚假幸福会失之交臂，但那实在而又纯粹的幸福是可以自己掌握住的，内心强大地去抵御外面的一切风雨，给家人带来幸福，给自己带来幸福。不要等老去才发现，陪家人的时间太少，陪花草树木的时间太少，到那个时候，家人也老了，你也走不动了，假如我懂的生活是这般。